لكم ، وأما ما اشتهر بلفظ اركعوا الفجر فإنه أعظم للأجر فلم أراه فليراجع . 362 - ( الاسلام يعلو ولا يعلى ) رواه الدارقطني والضياء في المختارة والروياني عن عائذ بن عمرو المزني رفعه والطبراني والبيهقي عن معاذ رفعه ، وعلقه البخاري في صحيحه ، والمشهور على الألسنة زيادة عليه آخرا بل هي رواية أحمد ، والمشهور أيضا على الألسنة الحق يعلو ولا يعلى عليه . 363 - ( الاسلام يجب ما قبله ) رواه ابن سعد في طبقاته عن الزبير وجبير ابن مطعم ، ورواه أحمد والطبراني عن عمرو بن العاص . 364 - ( اسمح يسمح لك ) رواه أحمد والطبراني والبيهقي بسند رجاله ثقات عن ابن عباس ، وحسنه العراقي ، وخطأوا من حكم عليه بالوضع ، ورواه عبد الرزاق عن عطاء مرسلا بلفظ اسمحوا يسمح لكم ، وروى الشيخان وأحمد عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ، وعندهم أيضا عن أبي هريرة أنه قال : قال الله أنفق أنفق عليك ، وفي معناه ما في المجالسة من طريق عون أنه قال : أخذ الحسن شعره فأعطى الحجام درهمين فقيل له يكفيه دانق فقال لا تدنقوا فيدنق عليكم انتهى . 365 - ( اسمعي يا جارة ) هو بعض مثل ما قاله الحجاج لأنس بن مالك حين شكا منه ، وهو إنما مثلي ومثلك كقول الذي قال إياكم أعني واسمعي يا جارة . ( الهمزة مع الشين المعجمة ) 366 - ( اشتدي أزمة تنفرجي ) رواه العسكري والديلمي والقضاعي بسند فيه كذاب عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ، والأزمة الشدة وسنة القحط والمجاعة ، وأصل الأزمة الحمية والإمساك بالأسنان بعضها على بعض ، ومنه قيل للفرس قد أزم على اللجام ، والمعنى أبلغي يا شدة في الشدة النهاية حتى تنفرجي ، وذلك أن العرب كانت تقول إن الشدة إذا تناهت انفرجت ، قال النجم وكذب